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安柏電池測(cè)試儀使用時(shí)，將待測(cè)鎳氫電池或鋰電池放入測(cè)試儀中，調(diào)好各項(xiàng)指標(biāo)，進(jìn)行檢測(cè)，就可以測(cè)試出該電池的電壓、內(nèi)阻、容量、充電、放電、過(guò)流、短路保護(hù)時(shí)間。測(cè)試完成后，按下“打印”鍵，就可以由小型打印機(jī)打印出一張類(lèi)似出租車(chē)票的檢測(cè)報(bào)告，報(bào)告上可以顯示電池的類(lèi)型、電壓、容量、檢測(cè)單位、時(shí)間和是否合格。如何為安柏電池測(cè)試儀電池充電1、先請(qǐng)使用原廠或聲譽(yù)較好的品牌的充電器，并盡量使用專(zhuān)用插座，不要將充電器與電視機(jī)等家電共用插座。2、電池出廠前,廠家都進(jìn)行了激活處理,并進(jìn)行了預(yù)充電,因此...

中秋節(jié)，又稱(chēng)祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、看花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)起源于上古時(shí)代，普及于漢代，定型于唐代。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源。祭月作為民間做節(jié)的重要禮俗之一，逐漸演化為的賞月、頌月等活動(dòng)。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福...

處暑是反映氣溫變化的一個(gè)節(jié)氣。“處”的本義是“止息”、“停留”意思，“處暑”表示炎熱暑天快結(jié)束了。隨著太陽(yáng)高度的繼續(xù)降低，所帶來(lái)的熱力也隨之減弱。炎熱的酷暑已漸消退，雖暑氣呈退減趨勢(shì)，氣溫不會(huì)異峰突起，但此期間仍然會(huì)出現(xiàn)短期回?zé)崽鞖猓⑽撮_(kāi)始涼爽，真正開(kāi)始有涼意一般要到白露之后。處暑節(jié)氣后副熱帶高壓雖說(shuō)大步南撤，但絕不肯輕易讓出主導(dǎo)權(quán)、輕易退到西太平洋的海上。在它控制的南方地區(qū)，往往在處暑尾聲，再次感受高溫天氣，這就是短期回?zé)崽鞖狻扒锢匣ⅰ薄Ｇ锢匣l(fā)生在立秋之后，屬短期回?zé)崽?..

七夕節(jié)的來(lái)歷與民間流傳的牛郎與織女的故事有關(guān)，它最早的淵源可能在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，如《詩(shī)經(jīng)·大東》：“跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認(rèn)服箱。”還有明代羅頎《物源》曰：“楚懷王初置七夕。”不過(guò)那時(shí)候的七夕，是祭祀牽牛星、織女星，并無(wú)后面的故事。直到漢代，其細(xì)節(jié)才與牛郎織女的故事聯(lián)系起來(lái)，并且正式成為屬于婦女的節(jié)日。如東漢應(yīng)劭撰的《風(fēng)俗通》載：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為僑。”又如《西京雜記》載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，俱以習(xí)之。”節(jié)日習(xí)俗由于過(guò)往女子...

大暑，是二十四節(jié)氣中的第十二個(gè)節(jié)氣。斯時(shí)天氣甚烈于小暑，故名曰大暑。“暑”是炎熱的意思，大暑，指炎熱之極。《逸周書(shū)》曰：“土潤(rùn)溽暑（溽暑，指潮濕而悶熱）。又五日，大雨時(shí)行”；又曰：“大雨不時(shí)行，國(guó)無(wú)恩澤”。大暑是一年中陽(yáng)光最猛烈、氣溫最高、雷雨天氣橫行的節(jié)氣。大暑節(jié)氣，高溫酷熱、雷暴頻繁，雨量充沛，是萬(wàn)物狂長(zhǎng)的時(shí)節(jié)。《月令七十二候集解》中說(shuō)：“暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也。”《通緯·孝經(jīng)援神契》說(shuō)：“小暑后十五日斗指未為大暑，六月中。小大者，...

小暑是二十四節(jié)氣中的第十一個(gè)節(jié)氣，小暑節(jié)氣的到來(lái)意味著出梅入伏，一年中最熱的時(shí)候就登場(chǎng)了。古人將小暑節(jié)氣分為三候：一候，溫風(fēng)至。此時(shí)大地上便不再有一絲涼風(fēng)，吹來(lái)的風(fēng)中都夾帶著熱浪。二候，蟋蟀居壁。暑氣難耐，蟋蟀紛紛離開(kāi)田野，躲到庭院墻角下，尋找一片難得的陰涼。三候，鷹始鷙。地面氣溫太高，老鷹振翅高飛，開(kāi)始在更清涼的高空，探索新的領(lǐng)域。炎熱的夏季登場(chǎng)，也意味著暑假的來(lái)臨。由于天氣炎熱，暑假期間很多小朋友會(huì)去游泳、戲水，但水邊玩耍隱患多多，家長(zhǎng)要時(shí)刻叮囑孩子，注意安全。請(qǐng)不要到野...

夏至，是二十四節(jié)氣的第10個(gè)節(jié)氣。斗指午；太陽(yáng)黃經(jīng)90°；于公歷6月21~22日交節(jié)。夏至這天，太陽(yáng)直射地面的位置到達(dá)一年的最北端，幾乎直射北回歸線(xiàn)，此時(shí)，北半球各地的白晝時(shí)間達(dá)到全年最長(zhǎng)。對(duì)于北回歸線(xiàn)及其以北的地區(qū)來(lái)說(shuō)，夏至也是一年中正午太陽(yáng)高度最高的一天。“二十四節(jié)氣”是古代農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。人們發(fā)現(xiàn)了大自然的四季更迭等，逐漸認(rèn)識(shí)到一年中氣候、物候的變化也有規(guī)律可循。在每天的黃昏時(shí)候觀察北斗七星，人們發(fā)現(xiàn)在不同的季節(jié)，“北斗”的方位和斗柄的指向不同。因此北斗七星很早就成為指...

端午節(jié)的五色彩絲，追溯最古老的傳統(tǒng)，就是對(duì)太陽(yáng)的祭祀，那五色彩絲就是太陽(yáng)的光芒。當(dāng)然在祭奠屈原上頭，有著濃重的悼念，但是五色絲，本身就是留住陽(yáng)氣，避開(kāi)陰魅和邪氣的含義。所以在端午的這一天，從漢朝開(kāi)始一直到明朝，皇宮都有賜宴，賞給大臣五色絲。有一個(gè)非常別致的名稱(chēng)叫做“長(zhǎng)命縷”。至于粽子，扇子，香囊，草藥，這都是應(yīng)對(duì)夏至而生的種種夏天的生活用品，又因?yàn)槎宋纾@得格外重要和必須。所以在中國(guó)的古代端午和夏至在風(fēng)俗上已經(jīng)融合。那么我們看一下唐朝元稹的夏至五月中的詩(shī)，它是以物候，氣候的變...